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        婚禮式頒證挑戰(zhàn)主流婚戀觀 能否取代傳統(tǒng)引爭議
        2011-04-14 16:22:27      來源:北京晨報(bào)

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        伴隨著浪漫的《結(jié)婚進(jìn)行曲》,新娘新郎盛裝步上紅地毯,在莊嚴(yán)的國徽下承諾一生一世相守,頒證人員將大紅的結(jié)婚證遞到新人手中……這樣的結(jié)婚頒證場景不久有望出現(xiàn)在江蘇的婚姻登記處。江蘇省民政廳為改變“輕登記、重婚宴”的現(xiàn)狀,計(jì)劃從今年起推出“婚禮式頒證”,將通常被“忽略”的頒證儀式隆重化,并鼓勵(lì)新人預(yù)約登記、盛裝領(lǐng)證。

        與鋪張浪費(fèi)的婚宴相比,“婚禮式頒證”“低碳”多了。據(jù)介紹,江蘇此次設(shè)想的“婚禮式頒證”將設(shè)立面積約150平方米的獨(dú)立頒證大廳,大廳中央鋪設(shè)紅地毯,頒證臺下也將為觀禮的親友準(zhǔn)備座椅。整個(gè)過程由頒證員免費(fèi)擔(dān)當(dāng)婚慶主持,可邀請20多人組成的“親友團(tuán)”現(xiàn)場見證和祝福。

        可是這一新舉措能被大眾認(rèn)同,從而替代傳統(tǒng)婚禮嗎?民政部門如此舉措,是否有越俎代庖之嫌?

        正方婚禮觀念的革命

        “輕登記,重婚宴”已經(jīng)成為當(dāng)前社會一種主流的婚戀觀,很多人甚至覺得登記領(lǐng)證并不算結(jié)婚,只有擺酒宴客才算結(jié)婚。這樣的認(rèn)識實(shí)在有些本末倒置,道理很簡單,只有經(jīng)過民政部門的婚姻登記,領(lǐng)取了結(jié)婚證,他們的夫妻關(guān)系才會受到法律的保護(hù),才預(yù)示著夫妻雙方在享有法律規(guī)定權(quán)利的同時(shí),也必須承擔(dān)法定的義務(wù)。

        由此可見,婚姻登記才是婚姻關(guān)系的實(shí)質(zhì),而無論多么隆重的婚宴,都只是婚姻的一種外在形式。民政部門計(jì)劃推出的“婚禮式頒證”,主要目的正是為了糾正公眾對婚姻登記與婚宴的一種錯(cuò)位認(rèn)識,也借此增強(qiáng)新人在婚姻關(guān)系上的法律意識和責(zé)任意識。

        “婚禮式頒證”的現(xiàn)實(shí)意義還不僅僅只有這些。隨著婚禮花費(fèi)越來越高,現(xiàn)在的婚宴正成為越來越多年輕人一項(xiàng)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。如果能夠把“婚禮式頒證”變成“頒證式婚禮”,省掉擺酒宴客、迎親送親這些環(huán)節(jié),既無損新人婚姻的質(zhì)量,也極大減輕了新人和父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

        “頒證式婚禮”惠及到的還不僅僅是婚姻雙方當(dāng)事人,也讓男女雙方的親朋好友、同學(xué)同事等等社會關(guān)系得到了解放。現(xiàn)在早就有人把婚禮請柬比喻成“紅色炸彈”,數(shù)額不菲的“禮金”早已讓人不堪重負(fù)。如果新人以“頒證式婚禮”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的婚禮,豈不是自己省心,別人也省心?結(jié)婚以后發(fā)發(fā)喜糖,照樣可以起到廣而告知的作用。

        所以說,以“頒證式婚禮”代替?zhèn)鹘y(tǒng)婚禮,完全可以稱之為國人婚禮觀念上的一次革命,利人利己。現(xiàn)在所需要做的,一是公眾轉(zhuǎn)變舊有婚戀觀念,樹立婚禮新思維,新風(fēng)尚;二是需要民政部門做好“頒證式婚禮”宣傳和引導(dǎo)工作的同時(shí),也完善各項(xiàng)細(xì)節(jié)性工作,盡量把“頒證式婚禮”做得更加人性化、更容易被公眾所接受。苑廣闊

        引導(dǎo)婚戀新風(fēng)是政府分內(nèi)事

        都說結(jié)婚是人生大事,但現(xiàn)在這個(gè)“大”常常不是體現(xiàn)在新人對婚姻神圣性的認(rèn)知上,而體現(xiàn)在婚禮的隆重和熱鬧上。加上一些人的攀比和虛榮心作祟,婚禮的鋪張和奢侈之風(fēng)于是愈刮愈盛,婚禮的浪漫和隆重也漸漸成了金錢堆砌的產(chǎn)物,而并非是新人感情的自然流露和婚姻意義的體現(xiàn)。這導(dǎo)致的結(jié)果就是,我們花在婚姻登記上的時(shí)間越來越少,花在婚禮上的開銷越來越大,離婚率卻越來越高。誠然,離婚率的走高,有社會價(jià)值觀多元化和強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性的潮流使然,但婚姻登記和婚禮本身,未能起到足夠的震撼心靈的作用,也是個(gè)不容小視的因素。

        當(dāng)整個(gè)社會流行的結(jié)婚儀式氣息,不再是神圣且莊重,而變成了炫耀和奢華,倡導(dǎo)健康的社會婚戀風(fēng)氣,引領(lǐng)婚姻儀式回歸其本來意義,就成了民政部門應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)。從這個(gè)意義上說,“婚禮式頒證”縱使有再多現(xiàn)實(shí)困難,其背后反映出的政府部門對自身職責(zé)的承擔(dān),還有希望引領(lǐng)社會新風(fēng)氣的善意,也是值得我們珍視的。

        要知道,不良社會風(fēng)氣的蔓延,雖然更多屬于道德范疇,政府部門不適宜用行政手段予以干涉,但在倡導(dǎo)健康社會風(fēng)氣方面,政府部門又并非不能作為,并且這本來就該是政府部門分內(nèi)事。行政手段不適宜直接干涉公民道德領(lǐng)域的行為和私事,卻可以在行使管理事務(wù)時(shí),通過提供一些服務(wù),或者從改變自身的某些行為入手,給新觀念、新風(fēng)氣的建立,做出表率作用,或者向公眾傳遞一些信息。如果坐視諸如婚禮奢靡和攀比之風(fēng)的蔓延,卻沒有任何作為,那其實(shí)更是相關(guān)部門的失職。郭欽

        反方 浪漫是私人權(quán)利

        免費(fèi)為新人辦婚禮,是個(gè)善意的政策。尤其在婚禮奢華攀比之風(fēng)越來越勝、婚禮腐敗愈演愈烈的情況下,這當(dāng)然值得公眾進(jìn)行期盼。然而,婚禮畢竟屬于民俗與私事,公權(quán)力過多地干預(yù)民俗與私事,很可能是一種玩不起的浪漫。

        首要的問題是經(jīng)費(fèi)來源的問題。現(xiàn)代政治的概念之中,從來都沒有“免費(fèi)的午餐”。所謂“在現(xiàn)場免費(fèi)為新人舉辦一場神圣、浪漫的婚禮儀式”,在根源上講,仍然是在花公共財(cái)政,就應(yīng)該經(jīng)過人大部門審議,僅在民政部門內(nèi)部征求意見,于程序而言,很不合理。

        婚禮的地點(diǎn)與時(shí)間,也非常令人頭疼。良辰吉日,結(jié)婚者往往扎堆嚴(yán)重。單單領(lǐng)證這一項(xiàng)程序,民政部門全體出動(dòng)都可能忙不完,現(xiàn)在還要為新人辦婚禮,各地民政局,有那么多人手嗎?即便有那么多工作人員幫著新人辦婚禮,地點(diǎn)選在哪?面積有多大?能擺多少桌宴席?婚禮浪漫到什么程度?如果婚禮不能滿足新人與家人的客觀需要,問題該如何解決?這些都是問題。如果民政部門一刀切,也難保官辦婚禮之后再有私辦婚禮。

        最根本的問題是,權(quán)力本就不該與浪漫搭邊。權(quán)力是為保障權(quán)利的基本實(shí)現(xiàn)而服務(wù)的,公權(quán)力在最大程度上保證效率、公平以及成本節(jié)約,是最基本的服務(wù)原則。一旦權(quán)力干預(yù)民俗與私生活過度,權(quán)利就會受到擠壓;擠壓的同時(shí),還往往賺取納稅人的血汗錢。還原新人們浪漫的權(quán)利,讓年輕的人該旅游旅游,該蜜月蜜月,該宴請宴請,這是一個(gè)基本的原則。因?yàn)椋贻p人浪漫的權(quán)利,任何人都傷不起。王傳濤

        登記的歸登記 婚宴的歸婚宴

        結(jié)婚登記與舉辦婚宴本就是兩種不同的“結(jié)婚形式”:一種是法律層面的,一種是民俗方面的。雖說前者是必不可少的法定程序,后者不是硬性要求,但兩者沒有太大的可比性。退一步說,即便“輕登記、重婚宴”是種普遍的社會現(xiàn)象,也只能各說各事,不能相提并論,對民政部門而言,只要做好登記服務(wù)工作就行。

        如果一味盯著“輕登記、重婚宴”現(xiàn)象不放,還想把登記搞得像婚宴那樣隆重,一方面沒這個(gè)必要,一方面還有“越俎代庖”嫌疑,更令人揪心的是,一旦付諸實(shí)踐,很可能成為“標(biāo)準(zhǔn)化”要求,無疑將增加婚姻登記機(jī)關(guān)負(fù)擔(dān),比方說,人多的時(shí)候,尤其是特殊日子排隊(duì)登記,時(shí)間夠不夠,要是因此耽誤新人,也就難免會影響行政效率,高成本付出后收效不明顯,多尷尬。還有就是,一對新人登記,雙方父母甚至關(guān)系親密的親朋好友都可能隨同,本就需要不小的開支,對于農(nóng)村人來說,路遠(yuǎn)開支越大,想當(dāng)然開支越少越好,就算“婚禮式頒證”全程免費(fèi),很可能不希望如此。萬一做不到全程免費(fèi),加重新人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),無異于“好心辦了壞事”。

        值得警惕的是,此前有關(guān)婚姻登記服務(wù)中心“變相宰客”、“誘導(dǎo)消費(fèi)”等與喜慶氣氛、自愿選擇消費(fèi)原則背道而馳的消息不時(shí)見諸報(bào)道,還沒有規(guī)范和管理得好,又想“擴(kuò)大業(yè)務(wù)”,并不合適。

        一言以蔽之,“婚禮式頒證”很可能會陷入結(jié)婚登記“平添騷事”泥潭,難受歡迎,還可能成為結(jié)婚登記不能承受之重,必須從“登記的歸登記,婚宴的歸婚宴”這種互不攀比的高度出發(fā)做事,確切地說,應(yīng)該是回歸登記本位比什么都重要。總而言之,就是不要搞得太復(fù)雜、太累人。畢竟,“中國式結(jié)婚”越來越奢華,早就讓人不能承受之貴,“婚禮式頒證”再折騰一番的話,顯然是雪上加霜,無疑就三個(gè)字:“不可取”。張亞芝

        建議 不可“強(qiáng)制包辦”

        如果新人愿意接受民政部門免費(fèi)送上的浪漫頒證儀式,那么對于民政部門和新人而言是“雙喜臨門”,一方面,民政部門的婚姻登記工作實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新突破,服務(wù)更具人性化,另一方面,新人的結(jié)婚登記更隆重,更有紀(jì)念意義。

        但是浪漫和現(xiàn)實(shí)之間是有距離的,浪漫也不是普適的絕對理由,即便是免費(fèi)送上門的浪漫也不一定符合一些新人的口味,民政部門不能幻想過頭,不要武斷地“自作多情”。此外,盡管民政部門的初衷是推行免費(fèi)的“婚禮式頒證”,但是這個(gè)儀式能不能做到真正的免費(fèi)呢?筆者以為很難做到。所以,婚禮式頒證不是強(qiáng)制政策才是上策。

        來源:北京晨報(bào) 編輯:于姝楠


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