中國(guó)在線 > 中國(guó)在線2008
|
走向復(fù)興的“中國(guó)道路” ——寫在新中國(guó)成立60年之際(下) 2009-09-29 08:50
中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)中國(guó)在線消息:(一)2009年,新世紀(jì)的第十年,也是重要的轉(zhuǎn)折之年。 這一年,經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的世界,正從坍塌的市場(chǎng)中艱難求索復(fù)蘇之路。而我們年輕的共和國(guó),穿越了60年山河巨變的歲月,再一次挺立于新的歷史起點(diǎn)。 60年過去,我們和我們所處的世界,經(jīng)歷了太多的沖突與坎坷,在發(fā)展與變革中行進(jìn),同樣面臨秩序的重建,同樣期待破除橫亙?cè)谀_下的一切障礙,從發(fā)展的困頓中突圍,孜孜以求人類美好的彼岸。 所不同的是,60年前發(fā)生在中國(guó)的那場(chǎng)改天換地的社會(huì)革命,很大程度上是一個(gè)世紀(jì)里世界巨變的結(jié)果。今天,960萬(wàn)平方公里土地上升騰著的變革熱情,則更多來自年輕共和國(guó)內(nèi)心無法抑制的發(fā)展渴望。 像一個(gè)迎著朝陽(yáng)奔跑的青年,我們的共和國(guó)以60年不變的執(zhí)著和堅(jiān)韌,沿著走向復(fù)興的“中國(guó)道路”,開始又一次現(xiàn)代化征程的跋涉。 有人說,一個(gè)國(guó)家,只有正確認(rèn)識(shí)自己的歷史,才能在現(xiàn)實(shí)奔騰的浪潮中把握方向;一個(gè)民族,只有正確理解自己的道路,才能在不斷的社會(huì)變革中走向進(jìn)步。 我們從遙遠(yuǎn)的歷史中走來,歷史已經(jīng)告訴我們未來的答案。 (二)振興中華,趕上世界潮流,使中華民族屹立于世界民族之林,是長(zhǎng)期以來中國(guó)人民的夙愿。 毫無疑問,1949年新中國(guó)成立,中華民族開啟了自身發(fā)展的歷史紀(jì)元。但這個(gè)嶄新的紀(jì)元,所面臨的困難和考驗(yàn),所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和艱辛,絲毫不比此前一個(gè)世紀(jì)少。 當(dāng)1949年10月1日,新中國(guó)的時(shí)間開始時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的除了滿目創(chuàng)痍的社會(huì),還有一個(gè)并不清晰的未來——從未有過國(guó)家管理經(jīng)驗(yàn)的政黨,如何將一個(gè)落后的國(guó)家引領(lǐng)上通往現(xiàn)代化的道路,實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興? 世界用狐疑的眼光看著在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上插上五星紅旗的新中國(guó),看社會(huì)主義的小草,如何從這塊貧瘠堅(jiān)硬的大陸上挺立。 遠(yuǎn)大的目標(biāo)立足于貧弱的基礎(chǔ),光明的前景發(fā)端于艱辛的探索,歷史的豪情蘊(yùn)藏著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),新中國(guó)就這樣義無反顧地走上社會(huì)主義道路。盡管這種落差與沖撞,伴隨著60年風(fēng)雨歷程,但新中國(guó)終究以60年崢嶸歲月,在中華大地繪就了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。 從貧窮落后到初步繁榮,從溫飽不足到總體小康,從“站起來了”到“舉足輕重”,60年間,社會(huì)主義中國(guó)在廣泛而深刻的變革中,探尋出一條生氣勃勃的現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上的奇跡。 政治學(xué)家約瑟夫·奈認(rèn)為,“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅讓發(fā)展中國(guó)家獲益巨大……更重要的是將來,中國(guó)倡導(dǎo)的政治價(jià)值觀、社會(huì)發(fā)展模式和對(duì)外政策,會(huì)進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力”。 約瑟夫·奈看到了“中國(guó)奇跡”的經(jīng)濟(jì)碩果,更看到了奇跡背后的“政治價(jià)值觀”,因此觸及了“中國(guó)奇跡”的本質(zhì)——是中國(guó)特色社會(huì)主義這條通往中華民族偉大復(fù)興的道路,將新中國(guó)送到了一個(gè)世界大國(guó)的位置。60年,新中國(guó)用舉世矚目的跨越,證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。 歷史比任何滔滔雄辯更能呈現(xiàn)真理,更能留下啟示。今天的人們?cè)谟懻摗爸袊?guó)奇跡”時(shí),目光更多地聚焦在這30年中國(guó)發(fā)展的狂飆突進(jìn),而奇跡的發(fā)生,又何嘗不是從60年前我們踏上那條道路開始? (三)為什么我們會(huì)選擇社會(huì)主義? 現(xiàn)代化不僅僅是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變或科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,它是一個(gè)民族文明結(jié)構(gòu)的重塑,是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化的全方位轉(zhuǎn)型,其間必然蘊(yùn)含著它們?cè)诟髯缘臍v史文化視野中,對(duì)現(xiàn)代化的不同價(jià)值取向和模式選擇。 回首中國(guó)百年現(xiàn)代化歷程,一條歷史結(jié)論分外鮮明:只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。正基于此,鄧小平指出,“中國(guó)搞現(xiàn)代化,只能靠社會(huì)主義,不能靠資本主義”。這不僅是一種客觀的、歷史的、必然的抉擇,也是一種主體的、理性的、智慧的抉擇。 如果說一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的核心問題是“政治領(lǐng)導(dǎo)”,那么“社會(huì)制度”則是現(xiàn)代化變革的決定性因素。對(duì)于后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家來說,由于追趕發(fā)展的壓力異常沉重,而技術(shù)、知識(shí)、人力資本等現(xiàn)代化的動(dòng)力因素又難以在短期內(nèi)取得突破性進(jìn)展,制度因素的重要性尤為突出。從根本上講,1840年以來中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)重要任務(wù),就是建立同現(xiàn)代化相適宜的社會(huì)制度框架,而制度變革的成效往往直接決定著現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。 新中國(guó)成立以后,毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào),我們的總?cè)蝿?wù)是“建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”。從一開始,我們選擇的就是一條“社會(huì)主義現(xiàn)代化”道路,在其后半個(gè)多世紀(jì)的艱難曲折中,共和國(guó)的人民屬性,現(xiàn)代化的社會(huì)主義屬性,始終被一代代人堅(jiān)守。60年光輝歷程表明,它是開辟新中國(guó)現(xiàn)代化道路最重要的制度支撐,是共和國(guó)締造者留給未來最寶貴的政治財(cái)富。 “只有社會(huì)主義才有凝聚力”。60年來,作為一種代表最廣大人民利益的政治制度,作為一種社會(huì)信仰和精神信念,社會(huì)主義制度有效地集結(jié)了最為廣大的社會(huì)力量,迅速地大規(guī)模地推動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的現(xiàn)代化,成為新中國(guó)現(xiàn)代化列車高歌猛進(jìn)的動(dòng)力源。 正是社會(huì)主義制度,將這個(gè)曾經(jīng)四分五裂的國(guó)家凝聚成一個(gè)整體,催生了萬(wàn)眾一心、同風(fēng)共雨的強(qiáng)大合力。這才有了億萬(wàn)中國(guó)人民危難艱險(xiǎn)之中救國(guó)的奉獻(xiàn)和犧牲,一窮二白之上建國(guó)的探索和激情,遭遇困境之后強(qiáng)國(guó)的勇氣和智慧,在中華大地創(chuàng)造奇跡,在歲月深處寫下光榮。
|