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　　走進石竹山，仿佛是在閱讀一部厚重的歷史書。“九仙祈夢所”是石竹山宗教文化一大特色，山南麓半山腰懸崖峭壁上構(gòu)筑著橙瓦紅墻、精美絕倫的一組古建筑群，即為石竹山道院。道院宛如空中樓閣，四周蹬道蜿蜒，東側(cè)纜車徐動，人來客往，云煙裊裊。該道院始建于唐大中元年（847年），初名靈寶觀，后改為石竹寺，兼容釋儒文化，由仙君樓、觀音殿、文昌閣等組成。道院內(nèi)供奉著漢代何氏九仙君，千余年來祈夢文化活動在這里經(jīng)久不衰。石竹山道釋儒文化更受文人學(xué)子所青睞，山上至今仍保留有宋淳化以來的摩崖題刻數(shù)十余處，以及宋代朱熹，明代葉向高、王世懋、謝肇淛，清末陳寶琛等人為石竹山留下的珍貴題刻、詩作等。

石竹山富有特色的民俗節(jié)日也頗有影響。

接春。也就是迎接春神、春王。石竹山自古就被奉為行春之所。每年立春，數(shù)以萬計的信徒，手持香燭虔誠地跪拜上山。只見漫山遍野，燭光映天，香客宛如一條火龍，在山路上緩緩而行，異常壯觀。他們相信，來石竹山接春可以迎接來年的好運氣。這一天還有“追春”的日子，信徒們跟著道長環(huán)繞道院，追隨春天的腳步，也就是追隨希望和夢想！

財神誕。正月初五是財神爺?shù)纳眨碳液推髽I(yè)家在這一天到石竹山，祈求財源廣進。道院設(shè)道場以鞭炮、鑼鼓和三牲酒席迎接財主神的到來。

二月處二。是土地神的圣誕，土地神能保佑五谷豐登、六畜興旺。這一天到石竹山道院燒香供祀，可保佑家宅平安，糧食豐收，添丁進口。

歷史上，名人與石竹山也結(jié)下了不解之緣。宋代的理學(xué)大師朱熹，在福清多有遺跡，相傳石竹山的遼天書院曾是他的讀書處，“西山晚照”、“臥雪”等均出自其手筆。

三朝為相的福清人葉向高，在閑賦期間，傾注了大量心血，在石竹山修建了許多風(fēng)景名勝，建紫云塔以鎮(zhèn)洪水，為我們留下了豐富的自然和文化遺產(chǎn)。

明朝大旅行家，地理學(xué)家徐霞客于泰昌元年（1620年）六月中旬慕名游覽石竹山：聞宏路驛西十里，有石竹山，巖石最勝，亦為九仙祈夢所，閩有春游石竹，秋游九鯉語，雖未合其時，然不可失之交臂也，乘勝遂行……他在《徐霞客游記》說：石竹山是“祈夢靈異之所”，“此方名勝，不可失之交臂”。到過石竹山的還有東渡日本，創(chuàng)立黃檗宗的隱元禪師，末代帝師陳寶琛、海軍將領(lǐng)薩靈異之所”，“此方名勝，不可失之交臂”。到過石竹山的還有東渡日本，創(chuàng)立黃檗宗的隱元禪師，末代帝師陳寶琛、海軍將領(lǐng)薩鎮(zhèn)冰等，都在這里留下了足跡。

石竹山還有諸多的歷史遺存。早在4000多年前，這里就留下了先民繁衍生息的遺跡，東張水庫邊的宋窯遺址，是我省四大古窯址之一。建于明代的紫云寶塔，為八角七層空心仿木結(jié)構(gòu)石塔，高27米，內(nèi)有400多級石階，供人登臨。此塔位于東張水庫南岸，與石竹山道院隔湖遙相呼應(yīng)。還有為紀(jì)念林晃真人騎虎飛升而建院飛升塔（靈寶塔），無一不向人們彰顯了石竹山的悠久歷史。

當(dāng)然，這里還有吸引旅客眾多美妙的自然景觀，一年四季，人們可以欣賞到“竹翠歲賽”、“杜鵑報春”、“金桂知秋”、“相思花雨”等美景，還有如“一線天”、紫云洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星臺、化龍窩、鶴影石、蓬壺石、鴛鴦石、棋盤石、龜蛇石、蟠桃石、穴竇、洞天等奇巖怪石，看來，徐霞客對石竹山“巖石最勝”的評價是恰如其分的。

融人文景觀與自然景觀為一體的石竹山，真是一部令人百讀不厭的歷史教科書！