中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：2008年3月13日，全國政協(xié)委員、文化部副部長周和平做客中國日報網(wǎng)站，就如何展示中華民族的傳統(tǒng)文化、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、扶持傳統(tǒng)手工藝以及“京劇進(jìn)校園”等一些熱門話題接受了獨(dú)家專訪。以下是訪談實(shí)錄：
主持人：周部長舉的例子都是高雅的。我們知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是比較俗的、民間的文化，這些文化的傳承作為普通人應(yīng)該怎么辦？
周和平：應(yīng)該說是這樣的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該是中國精英文化的來源，同時又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承的重要方式。因?yàn)橥巧诿耖g、死于廟堂，完全進(jìn)入廟堂的東西，生命力不旺盛。比如說《詩經(jīng)》，大量的是民間的詩歌整理了以后成了《詩經(jīng)》，包括歷代的民間的作品，都是有深厚的民間基礎(chǔ)的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承形式，雖然有的是以物的形式來存在的，有的是以某一種藝術(shù)形式來存在的，但是它的理念還都滲透著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。比如說戲曲，中國傳統(tǒng)的劇本可以說都是教人向善的，都是講仁義禮智信，這不是很好的傳承形式嗎？而且用王國維的話說，用歌舞講故事。所謂的戲曲就是用歌舞講故事，用藝術(shù)的形式，用歌舞講故事的形式來舉教化，這種中華民族的美的東西讓人學(xué)到了。為什么很多的觀眾可以跟著演員喜怒哀樂。實(shí)際上都是要弘揚(yáng)優(yōu)良的東西。批評的都是丑惡的東西，我覺得是非常好的教化形式。
所以現(xiàn)在講戲劇很多人講觀眾少。為什么說舞臺底下是老年人多，戲劇往往是如此，生活閱歷越豐富的，越愛看戲。好多人跟我這么反映，對它青年人可能不理解，我覺得這是一個培養(yǎng)的過程。有一次我參加京劇進(jìn)校園的大學(xué)生的座談，有幾個學(xué)生談的非常好，他說中國的傳統(tǒng)戲曲讓我收獲最大的不是學(xué)了唱腔，收獲最大的是告訴我怎么做人。它是一本很好的教科書。所以這種效果肯定比念報紙的好。一場戲可能給他終身的印象。
主持人：您自己有哪方面的興趣愛好呢？您純粹的個人興趣哪幾項(xiàng)是您最大的愛好？
周和平：我的愛好不太多，我比較喜歡讀書，比較喜歡看傳記類的東西。再一個我比較喜歡看歷史類的書籍。到了文化部工作了以后，逐步的接觸了戲劇，原來我對戲曲也不太感興趣。現(xiàn)在，我?guī)缀鯇λ械膽蚯几信d趣。我覺得它有思想，再一個各種戲曲都有不同的表演形式。非常的美，從靈魂上是一個熏陶和精華。而且通過看戲，讓你悟出了深刻的道理，有厚重感。
我不應(yīng)該說這的話，不太愛看的是舞蹈，因?yàn)槭侵w語言。
主持人：您在全國各地肯定考察過各種各樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，有哪項(xiàng)或者是哪幾項(xiàng)是您完全沒有想到，而給您留下的印象特別深？
周和平：應(yīng)該說很多。比如說侗族大歌，這個是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。它的合唱獨(dú)聲部的合唱，而且張口就有調(diào)，這個特點(diǎn)，連西方高級的唱詩班都嘆服的。有的是不識字的，有的是上小學(xué)的時候，更不識譜。張口就有調(diào)，是非常奇特的。
再比如說蒙古族的呼麥，也是很奇特的，一個嗓子可以發(fā)出兩個聲音來。這真的是感到很吃驚。另外一個是昆曲，這是一個很古老的劇種。比如說《牡丹亭》在北京演出，我是連看了三場，三天演完的，差不多9個小時。我覺得是非常美的。而且我為湯顯祖這種浪漫主義深為佩服。那個時候可以寫出這么好的本子。昆曲大家聽起來很遙遠(yuǎn)，是古老的戲種，同時本子也是元代的本子，但仍然是魅力四射，這么吸引人，這都是中華民族的瑰寶。
比如說山西的陳醋。完全是微生物發(fā)酵，這種醋跟大工業(yè)生產(chǎn)出來的是沒法兒比的。這個醋的營養(yǎng)價值，通過釀造的過程一遍一遍的展現(xiàn)了出來。醋先變成酒，酒再變成醋，整個的發(fā)酵過程，一環(huán)都不能少，它對人體的營養(yǎng)作用，是通過微生物的發(fā)酵才實(shí)現(xiàn)的，非常好。所以中華民族的東西，很多我們還認(rèn)識不到它的珍貴的價值，下一步要加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，也要加大普查力度。讓這些珍貴的東西，不被淹沒。同時也不讓它隨著時代流失掉。至少有的東西要把它記載下來。有的東西要把它傳承下去。它完全可以融入當(dāng)代社會，也可以為人們帶來經(jīng)濟(jì)效益。現(xiàn)在，就是要怎么樣處理好合理利用和加強(qiáng)保護(hù)的關(guān)系。能夠使這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，融入當(dāng)代，和人們的生產(chǎn)生活活動能夠更貼近、更密切。這是需要靠社會、以及整個民族的力量來把它保護(hù)和傳承下去。
