對話印度精英 聚焦印度女性
拉杰夫·沙瑪
他是長期活躍在新德里的記者、作家、戰(zhàn)略分析師。他從事新聞工作逾31年。他擅長的話題包括國際關(guān)系,外交、恐怖主義和印度政治。他是印度十幾家主要媒體的專欄作家,此外,他還定期給國外媒體寫專欄,其中包括中國的《環(huán)球時報》、俄羅斯的《莫斯科時報》等。他目前已經(jīng)出版了7本書,其中有5本是關(guān)于恐怖主義和國際關(guān)系的。
米娜·米儂
她是《印度報》孟買站主任,撰寫政治、環(huán)境、性別方面的新聞。她認(rèn)為,強奸案的頻繁發(fā)生,根源于印度是一個高度男權(quán)的社會,男性將女性視為剝削、欲望、虐待的對象,而印度的影視產(chǎn)業(yè)和媒體也在不斷強化這種不公。媒體其實應(yīng)該加大追蹤政府對強奸案的草率調(diào)查和粗暴結(jié)論;在印度首都以外的其他地方,大量的受害者是未成年人,侵犯她們的是她們熟悉的人。
R·約瑟芬
她是一名自由撰稿人,主要撰寫新聞方面的題材,同時專注于對印度婦女權(quán)利的研究。作為一名職業(yè)女性,約瑟芬對印度婦女地位的現(xiàn)狀既不偏激也不掩飾。她認(rèn)為,在婦女地位總體改變不大的現(xiàn)狀下,印度女性,特別是城市女性的權(quán)利意識開始覺醒,在城市中,一些男性也開始支持女性踏上社會工作。同時,女性地位的城鄉(xiāng)差別已經(jīng)縮小。
印度警方29日稱,一名13歲的聾啞女孩28日晚在新德里遭3名男子輪奸——這僅是近期媒體報道的關(guān)于印度強奸案的一個最新案例。自從去年年底,一名女大學(xué)生遭多名男子輪奸、不幸身亡以來,印度頻頻出現(xiàn)的針對女性的暴力或強奸事件,引起了國際社會的廣泛關(guān)注。在全球媒體的渲染下,人們似乎感覺到印度女性每天都生活在暴力和性侵犯的恐懼之中。
現(xiàn)實生活中,印度女性處境到底如何?印度人如何看待國內(nèi)發(fā)生的系列性侵事件?本報記者在與三位印度精英的對話中發(fā)現(xiàn),盡管他(她)們也承認(rèn)強奸案件頻發(fā),但印度女性并非每天生活在“恐懼”中,生活依然如常。當(dāng)然,印度整個社會氛圍還是認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)照顧家庭,真正實現(xiàn)工作的男女平等,顯然遠(yuǎn)非現(xiàn)實,任重道遠(yuǎn)。
(本報記者:溫俊華 蔣林 陳周)
性侵損害印度形象 根源是強奸懲罰弱
廣州日報:最近,發(fā)生在印度的系列強奸事件被廣泛曝光,損害了印度的國家形象。在您看來,類似事件是否被全球媒體“過度挖掘”?還是的確是基本事實?如此現(xiàn)象背后的原因又是什么?
強奸犯不會被登記入冊
拉杰夫·沙瑪: 確實,最近印度發(fā)生了系列強奸案件,甚至還有外國女性遭性侵的極端案例發(fā)生,這的確對印度的國家形象有損害。2012年12月16日,持續(xù)不斷的強奸事件出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。這一天,一名青年女學(xué)生在巴士慘遭5名暴徒輪奸。受害人轉(zhuǎn)送新加坡醫(yī)院,事發(fā)11天后搶救無效死亡。該事件在印度引起大規(guī)模抗議。
此后,全球的報紙和網(wǎng)絡(luò)媒體開始密切關(guān)注印度強奸案現(xiàn)象。我個人認(rèn)為,印度強奸案頻發(fā),不僅僅是因為印度文化的墮落,也不是因為女孩們穿著暴露與時尚;當(dāng)然,也更不是因為中國炒面大受歡迎(幾個月前,一個哈里亞納邦的村官員竟稱,吃炒面和穿牛仔能誘發(fā)強奸的幾率)。我想,最主要的原因是,強奸犯深知,即使因強奸罪被捕,其罪行也不大可能被登記入冊。目前,印度政府已經(jīng)意識到這一法律弊端,并且為此專門設(shè)立了處理強奸案的“快速法庭”。
當(dāng)然,大量強奸案件之所以引起輿論廣泛關(guān)注,主要還是要歸功于強有力的媒體。印度有超過7萬份報紙,有逾690個衛(wèi)星頻道(其中有80多個新聞頻道)。印度還是全球上最大的報業(yè)市場——每天有超過1億份的報紙賣出。
個人認(rèn)為,解決這一社會問題的辦法之一,就是應(yīng)該鼓勵娼妓合法化。當(dāng)然,在這樣一個保守的社會,這是一個很困難的政治決定,沒有一個印度政黨敢為該決定付出政治代價。
媒體對強奸關(guān)注還不夠
米娜·米儂:在印度系列強奸案上,我不認(rèn)為媒體是在“過度曝光”。看一下印度的犯罪記錄就會發(fā)現(xiàn),印度每年都有大量的強奸與輪奸案,其中新德里市的犯罪記錄最多。新德里作為首都,自然而然吸引到最多媒體的高度關(guān)注;而在印度的其他地區(qū),類似的令人發(fā)指的罪行卻沒有得到足夠多的媒體披露。事實上,我認(rèn)為媒體對強奸現(xiàn)象的關(guān)注度還不夠,媒體其實應(yīng)該加大追蹤政府對強奸案的草率調(diào)查和粗暴結(jié)論;在印度首都以外的其他地方,大量的受害者是未成年人,侵犯她們的是她們熟悉的、周邊的人。在印度所有強奸案中,侵犯未成年人的案件占有很大的比例。
至于強奸案的頻繁發(fā)生,我認(rèn)為這根源于印度是一個高度男權(quán)的社會,男性將女性視為剝削、欲望、虐待的對象,而印度的影視產(chǎn)業(yè)和媒體也在不斷強化這種不公。雖然印度崇拜女神、也尊敬那些出身高貴的女性,但對于廣大普通婦女來說,她們?nèi)员划?dāng)作“私有財產(chǎn)”對待。在印度,我們可以因為嫁妝而殺死婦女,會因為性別選擇殺死女嬰或墮胎。在現(xiàn)實生活中,婦女沒有得到足夠的尊重。盡管女權(quán)運動以及平權(quán)運動都試圖在一定程度上改變這一點,但對于生活在貧窮落后地區(qū)的婦女來說,生活本身就是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。即使對于城市受過教育的女性,其人身安全都存在問題,更不用說受到尊重,不被虐待。此外,印度大量存在的家庭暴力,一直被視為家庭內(nèi)部問題,一直潛藏在聚光燈之外。
印度女性正在覺醒
R·約瑟芬:我認(rèn)為,印度的強奸案并沒有被媒體夸大,在印度強奸事件一直都有發(fā)生。只不過,在現(xiàn)今21世紀(jì),已經(jīng)走入第20個年頭之時,印度女性的自信增強,她們開始敢于公開談?wù)摪l(fā)生在她們身上的事情。過去,強奸事件通常湮沒無聞,受害人羞于啟齒,受害人的家庭也因害怕玷污家庭名譽而保持沉默。在印度,不少強奸事件的作案者和受害者,往往隸屬于一個數(shù)代同堂的大家庭,因此,事件發(fā)生后,婦女們通常被“封口”。
如果大家覺得如今印度強奸事件更加頻發(fā),那是因為印度媒體開始關(guān)注此類事件,而受害者和她們的家庭也開始擺脫恐懼,尋求公正。但在媒體報道的個案之下,印度更多強奸事件是沒有被揭發(fā)的。
印度城鄉(xiāng)女性 權(quán)利意識不同
廣州日報:從媒體的揭露來看,印度女性的處境似乎比較“悲慘”,實際上她們的生活是怎樣的呢?
拉杰夫·沙瑪:媒體的報道似乎給人產(chǎn)生這樣一種印象:印度女性似乎一直處在一種“心理宵禁”之下。根本就沒有這種事,強奸案只是個別的社會失常現(xiàn)象,并不是印度社會的日常表現(xiàn)特征。
米娜·米儂:印度婦女生活在令人沮喪的現(xiàn)實中,但她們正試圖去改變這一點。另外不同種姓和階級的婦女處境也不同,來自貧困階層的婦女更脆弱,針對她們的虐待和犯罪似乎難以阻止。不過近幾年,性別平等的社會意識正蓬勃發(fā)展,非政府組織和女權(quán)運動也在一定程度上改善了她們的狀況。我們最需要的還是實現(xiàn)社會平等,讓女性不被視為生育工具或男人的從屬。對于現(xiàn)在的大多數(shù)印度婦女來說,有份可以謀生的工作來養(yǎng)家糊口,過上有品質(zhì)的生活,還是一個遙遠(yuǎn)的夢。
R·約瑟芬:發(fā)生這么多暴力強奸事件,我想印度女性總體上是有一種“被包圍”的感覺。如今,特別是需要晚上出門的情況下,印度女性和她們的家庭、雇主都會采取一些預(yù)防措施。但大家的生活還是照常。
農(nóng)村女不懂向警察施壓
廣州日報:在印度城市和農(nóng)村,女性的生活狀態(tài)和處境是否有很大差別?
拉杰夫·沙瑪:確實,城市和鄉(xiāng)村之間有很大的差距。但在這種差距中,不存在性別歧視。無論是住在小鄉(xiāng)村還是在大城市,女人和男人一樣都有生活不便之處。現(xiàn)在,因政府的“午餐計劃”等鼓勵措施,越來越多的女性開始上學(xué)受教育。順便提一句,印度的午餐計劃是世界上最大的學(xué)校喂養(yǎng)項目,每天惠及1.2億兒童,遍布全國126萬所學(xué)校。
此外,女孩在學(xué)校的考試成績要好于男孩,這已經(jīng)是全國趨勢。
我最近到一個小鄉(xiāng)村進行調(diào)研,看到的現(xiàn)象和我想象的完全相反——這些女孩穿著很漂亮,其中很多人穿牛仔褲;拿著書的女孩在該地區(qū)隨處可見。我上個月去訪問北阿坎德省的一個不發(fā)達(dá)的地區(qū)拉姆·納達(dá)爾,就在去參觀一個著名度假村和國家公園的路上,我很驚訝地看到,女孩們和男孩們很自由地混在一起交流,所有青年都拿著書,這意味著他們是大學(xué)生。
R·約瑟芬:印度城市和農(nóng)村女性的最大區(qū)別,應(yīng)該在權(quán)利意識方面,除此外,我認(rèn)為區(qū)別不大。例如,在強奸或暴力事件后,農(nóng)村女性不知如何向警察施壓,令他們將案件記錄在案,她們更多地怪罪自己。當(dāng)然即使是城市女性身上,上述困境也會發(fā)生。
米娜·米儂:是的,如果你走出孟買100公里,你會看到那里的農(nóng)村婦女每天的主要工作是打水。女人跋涉2至3公里,挑水回到自己的家,每天數(shù)次。在印度,很少有村莊有自來水,衛(wèi)生條件也很差,人們沒有廁所,只好在野外解決。
印度農(nóng)村女性無法接受教育,但還得努力地工作。
許多女性負(fù)責(zé)養(yǎng)家,在沒有任何幫助情況下養(yǎng)兒育女,每天辛苦勞作,日薪卻很微薄,做同樣的農(nóng)活都比男人掙得少很多。
印度男性骨子里把女性當(dāng)“家產(chǎn)”
廣州日報:在日常生活中,印度男性到底如何看待與對待身邊的女性?
R·約瑟芬:這是一個很好的問題。其實,一直以來,在印度大部分地方,我不認(rèn)為婦女的地位發(fā)生了多大變化,印度女性的主要角色還是家庭主婦。因此,職業(yè)女性們必須要在工作與家庭事務(wù)中疲于奔命。
即便是不少在職業(yè)上取得較大成就的女性,都將她們的成績歸功于家中男性——她們的丈夫和女婿的支持。不可否認(rèn),印度男性對女性角色的看法是有一些改變,但大多數(shù)情況下,在他們固定思維中,女性還是應(yīng)該操持家務(wù),而非出去工作。總體來說,印度女性的地位在變,但一切都變得如此緩慢,以至于“沒有變”。
米娜·米儂:的確,有一部分印度男人鼓勵婦女走上職業(yè)道路,分擔(dān)一部分家務(wù),幫助照顧孩子,但這只是媒體的理想化塑造,現(xiàn)代印度男人被描述成燒得一手好菜,溫柔地給予女性幫助的“都市美型男”。也有些男人思想進步,相信婦女應(yīng)該得到尊重,但這套對待女人的方式只是終極理想而沒有成為現(xiàn)實的規(guī)則。
在印度,許多婦女的生活就是洗衣做飯養(yǎng)孩子,在農(nóng)村地區(qū),這就是文化規(guī)范和女人的宿命。在印度還存在著“榮譽謀殺”,不允許女性選擇自己的丈夫,還有根據(jù)種姓、階級以及嫁妝進行包辦婚姻的系統(tǒng)。我認(rèn)為,印度迫切需要改變的是社會對女性的看法,她們不應(yīng)被視為免費勞力,而是有尊嚴(yán)的人,也有選擇的權(quán)利。
個案
保姆享受城市生活
婚后仍將繼續(xù)工作
廣州日報:你身邊有沒有一些來自農(nóng)村的年輕女性,能為我們講述一下她們的故事嗎?
拉杰夫·沙瑪:對于這個問題,我采訪了一個年輕女子,她的名字叫司瑪·秋函。她在我家做鐘點工,念了12年級后退學(xué),今年25歲,長相好看,穿著得體,幾個月后就要結(jié)婚。她目前的收入是100美元一個月,她的家庭月收入大約400美元。她住在我家附近的一個干凈整潔的小棚屋。她家在新德里有兩套房子,除此之外她家在拉賈斯坦邦的農(nóng)村還有土地。
以下是采訪司瑪?shù)脑挘?/p>
問:在新德里作為一個年輕的工作女性,你覺得安全嗎?
司瑪:我從來就沒感覺不安全。這里的生活很好。
問:得知去年12月份發(fā)生的印度巴士輪奸案之后,你感覺如何?
司瑪:一個很明顯的感覺是,新德里的法律法令在12月16日的慘劇后改善得很快。警察和其他部門的人員更加機警了。
問:在你的住所周圍100多個公寓群中,你和其他女孩有被男性強奸或騷擾過嗎?
司瑪:沒有,從來沒有。他們不敢做這種事情,如果有人敢做,就會遭到毒打。
問:你有沒有感覺到社會歧視?你是否在結(jié)婚后堅持工作?
司瑪:我不認(rèn)為社會中存在主要的性別歧視,盡管我家里的兩個男孩得到了格外的寵愛。結(jié)婚后,我不想坐在家里當(dāng)家庭主婦,我會繼續(xù)工作,我也相信我的未婚夫不會介意。
問:你上一次回老家拉賈斯坦邦是什么時候?那里的女性怎么看你?她們和男性可以自由交往嗎?
司瑪:我2年前回去過,那次我在路上花了12個小時。回去一趟不僅花時間,而且花錢。村里的大多數(shù)女孩不是在學(xué)習(xí)就是參加工作。她們和男性可以很自由地接觸,不過男孩和女孩散步不能手拉手,不像在新德里。我沒有看到家鄉(xiāng)有對女性的歧視,她們也越來越懂得爭取自己應(yīng)有的權(quán)利。