黃山位于安徽省南部黃山市。為三山五岳中三山的之一，有“天下第一奇山”之美稱。為道教圣地，遺址遺跡眾多，傳軒轅黃帝曾在此煉丹。徐霞客曾兩次游黃山，留下了“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的感嘆。李白等大詩(shī)人在此留下了壯美詩(shī)篇。中國(guó)最美的、令人震撼的十大名山之一。黃山是著名的避暑勝地，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和療養(yǎng)避暑勝地。1985年入選全國(guó)十大風(fēng)景名勝，1990年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》，是中國(guó)第一個(gè)同時(shí)作為文化、自然雙重遺產(chǎn)列入名錄的。生態(tài)保護(hù)完好，動(dòng)植物眾多。
黃山72峰，磅礴雄渾，峻峭秀麗，錯(cuò)落有致，天然巧成，并以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰(海拔均超過(guò)1800米)為中心，最高峰為蓮花峰，海拔1864.7m。
黃山集名山之長(zhǎng)：泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩山之巧石，峨眉山之清涼。明代旅行家、地理學(xué)家， 徐霞客兩游黃山，贊嘆說(shuō)：“登黃山天下無(wú)山，觀止矣！”又留“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的美譽(yù)。更有“天下第一奇山”之稱。黃山可以說(shuō)無(wú)峰不石，無(wú)石不松，無(wú)松不奇，并以 奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪五絕著稱于世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映爭(zhēng)輝。春、夏、秋、冬四季景色各異。黃山還兼有“天然動(dòng)物園和天下植物園”的美稱，有植物近1500種，動(dòng)物500多種。
2004年2月入選世界地質(zhì)公園。2007年5月8日，黃山市黃山風(fēng)景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。2009年，黃山松榮膺中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)第一松，黃山松創(chuàng)造了中國(guó)之最。
黃山之美，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表述的意境之美，有著讓人產(chǎn)生太多聯(lián)想的人文之美。無(wú)論是艷陽(yáng)高照下顯現(xiàn)出的鐵骨崢嶸之陽(yáng)剛之美，還是云遮霧繞下若隱若現(xiàn)的嫵媚之美，亦或是陽(yáng)春三月里漫山遍野盛開(kāi)的鮮花透出的浪漫之美，甚至在雪花紛飛的嚴(yán)冬處處銀妝素裹下的圣潔之美。
寺廟亭臺(tái)黃山自古聞名，許多文人前來(lái)游歷并留下名詩(shī)吟誦。另外還有寺廟亭臺(tái)，為黃山增色。方圓250公里，自古為道教名山，山中以道教命名的名勝有朱砂峰、煉丹峰、天都峰、軒轅峰、仙人峰、丹井、試劍石、蒲團(tuán)松、仙人曬靴石、仙女繡花石、望仙臺(tái)、煉丹臺(tái)、煉丹源、神仙洞等等，山南部朱砂峰下的慈光閣和山北部疊障峰下的松谷庵均為道教廟宇。
在黃山南部朱砂峰下的慈光閣，明嘉靖年間，玄陽(yáng)道士居此。明萬(wàn)歷年間曾盛極一時(shí)。原址尚存部分樓房，中華人民共和國(guó)建立后建為賓館。1965年董必武筆書(shū)“慈光閣”。海拔1340米的半山寺在黃山南部的老人峰與朱砂峰間，原寺已圮，1957年重修，有劉伯承所題匾額。上下山游人多在此憩息，觀賞風(fēng)光。另外還有玉屏樓、云谷寺、松谷庵、翠微寺等。
仗鼓舞
流行于休寧五城、榆村和屯溪黎陽(yáng)一帶的一種民間舞蹈，又名“得勝鼓”。傳說(shuō)是為了紀(jì)念唐代大將張巡、許遠(yuǎn)抗擊安祿山叛軍得勝，而擊鼓歡慶。此舞由數(shù)十人表演，擊鼓者打扮成武士，短打緊身，十字披紅，頸挎仗鼓（扁圓形皮鼓），右手緊握短而粗的鼓槌，左手持健鈴，隨著行進(jìn)步伐擊鼓面或敲鼓邊。另有十?dāng)?shù)人手持檀木夾板，邊行進(jìn)邊擊拍，發(fā)出清脆的響聲。隊(duì)列前面有一對(duì)大紅燈籠，一人持纛，上書(shū)“得勝鼓”三字，后隨一隊(duì)蜈蚣旗幡，整個(gè)場(chǎng)面威武雄壯，令人振奮。
疊羅漢流行于歙縣葉村的一種民間游藝。表演時(shí)演員下穿紅彩褲，上身赤膊光膀，面部繪有臉譜。演員均為男性，表演渾樸粗獷。演出前舉行祭臺(tái)儀式，焚紙燒香、羅漢掃堂，然后從演員相繼登臺(tái)或在廣場(chǎng)上表演。演員不說(shuō)不唱，在大鼓敲擊的簡(jiǎn)單節(jié)奏下，分別表演童子拜觀音、斜角旗、仙人橋、石猴出山、六柱牌坊、涼心水閣、水簾洞、劉海戲金蟾等造型。表演時(shí)先易后難，特別是水簾洞中演員的筋斗及六柱牌坊20余位演員疊成的六層造型，最為精彩
跳鐘馗
一種民間舞蹈，又稱“嬉鐘馗”，流行于今徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)、歙縣朱家村一帶。據(jù)說(shuō)明萬(wàn)歷年間就有此習(xí)俗。每年端午節(jié)，這些地區(qū)都要“嬉鐘馗”，以求驅(qū)邪降福，保佑村民平安。古時(shí)“嬉鐘馗”是以木偶架在肩上嬉耍，后來(lái)發(fā)展到由人扮演鐘馗，在村中巡游嬉耍。近年來(lái)，歙縣鄭村鎮(zhèn)的堨田村，每年端午節(jié)都要舉行這項(xiàng)活動(dòng)，煞是熱鬧。
抬閣抬閣流行于休寧、屯溪的一種民間游藝，又稱“抬角”。抬閣共分上、中、下三層，將俊俏兒童裝扮成一出出故事造型，安置在三層抬閣上，底盤(pán)由四至八名彪形大漢抬著。抬閣的四周用紙?jiān)升垺ⅧP、鶴、祥云、水花等彩燈，巡游時(shí)彩燈內(nèi)點(diǎn)燃蠟燭，映照著服裝鮮艷的兒童，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似天仙下凡。抬閣上的人物不唱不做，但配上鼓樂(lè)開(kāi)路、鑼鈸斷后，熱鬧非凡。今屯溪隆阜還經(jīng)常組織抬閣隊(duì)上街，近年創(chuàng)作了《戴震還鄉(xiāng)》，以紀(jì)念一代宗師。
目蓮戲徽州一古老劇種，流傳于黃山市各地及鄰縣，尤其盛行于祁門(mén)、石臺(tái)一帶。該戲劇本《目蓮救母勸善戲文》，為明代祁門(mén)人鄭之珍編撰而成，分上、中、下三卷（100折），故事主要寫(xiě)傅相之妻劉青提，褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜救母心切，遍歷地獄十殿，終于母子團(tuán)圓。舊時(shí)每逢夏歷閏月之年，徽州民間多演此戲，以求驅(qū)邪避災(zāi)。
