小孤山又名小姑山，位于安徽省宿松縣城東南65公里的長江之中，南與江西省彭澤縣僅一江之隔，西南與廬山隔江相望 ，是萬里長江的絕勝，江上第一奇景，被益為長江絕島與彭澤縣的龍宮洞、湖口的石鐘山、鄱陽湖的大孤山(鞋山)相距只幾十里。小孤山，原是長江中一座石嶼，開始形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期。相傳大禹治水，至此刻石記功，秦始皇東巡，勒中流砥柱于石上。小孤山以其獨(dú)立無依而得名。山形似古代婦女上的發(fā)髻，山體奇特秀美，東看一支筆，西望太師椅,南觀如撞鐘，北觀嘯天龍。
小孤山山周里許，高達(dá)一百余米。山上竹木郁郁蔥蔥，山下江水滔滔滾滾。海潮至此，不復(fù)而上，故有“海門第一關(guān)”之稱 。小孤山地形險(xiǎn)要，是歷代兵家必爭之地。南宋后在此設(shè)過烽火臺和炮臺，元代紅巾軍與余闕，明代朱元璋與陳友諒，王守仁與朱宸濠，清彭玉麟與太平軍，均在此地對壘交鋒,遂有"安慶門戶“楚塞吳關(guān)”之稱。
自上而下，歷365級石階，迂回曲折,沿途可覽一天門、龍而洞、彌陀閣、先月樓、圣母殿、半邊塔、界潮祠、梳妝亭 、御詩碑諸景。上東山險(xiǎn)峰，可俯看郎君山與一滴泉。繞山麓行，看海眼，攔江石，龍角石，古生物化石諸景，美不勝收。歷代帝王將相、文臣墨客登山有詩詞楹聯(lián)數(shù)百篇，大部分仍存供賞。山上啟秀寺，是佛教名山之一，唐高僧馬道一創(chuàng)立。北宋改名惠濟(jì)廟，祀海神祖。媽祖系福建莆田湄洲嶼人。父名林愿，宋初官都巡檢。媽祖名林默，生于宋隆元年（906年）三月二十三日酉時(shí)，十五歲成道，二十八歲升天。傳說媽祖云游長江，覓小孤山這塊寶地，化身溺水江中，被當(dāng)?shù)貪O民詹公三在掙中撈起，安于山上，威靈顯應(yīng)，香火旺盛。歷代皇封天妃、圣母等登峰造極之位。小孤山系媽祖的行宮，小孤山石刻被安徽省人民政府定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。小孤山風(fēng)景區(qū)為省級風(fēng)景名勝區(qū)。啟秀寺為安徽省重點(diǎn)寺廟。
小孤山之稱區(qū)別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨(dú)立，形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期。“障百川于千里，納群山于足下”。“海門石柱”、“長江絕獨(dú)”、“江上第一景”均為世人對小孤山之贊譽(yù)。此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動，山貌漸變。鄉(xiāng)人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍。”南宋愛國詩人陸游贊曰：“姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。
小孤山南岸與彭浪磯相對峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門第一關(guān)”之稱，為橫鎖長江的“楚塞吳關(guān)”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，坐落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長生樹”，又稱“梭羅樹”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：“此樹酷似月亮里的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。
小孤山，無處不景，無景不奇；廟宇亭臺，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭；山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測；山頂有龍口，勢若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩贊曰：“半空巖石架高臺，過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊，何須海上問蓬萊！”今日來“長江絕島”小孤山的中外游客絡(luò)繹不絕。
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