其次，要有對(duì)我國(guó)社會(huì)以人為本科學(xué)發(fā)展新主題的清醒自覺(jué)
到目前為止，在馬克思主義中國(guó)化的歷程中，我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三大階段，分別形成了主要以政治革命為主題的毛澤東思想、主要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。
如所周知，毛澤東思想主要是在中國(guó)革命的實(shí)踐中逐步形成，并成功指導(dǎo)了我國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命，因此，以階級(jí)斗爭(zhēng)為特征的政治革命構(gòu)成了毛澤東思想最根本的主題，對(duì)立和斗爭(zhēng)則構(gòu)成了毛澤東思想最基本的思維。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想則是在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中逐步形成，并成功指導(dǎo)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力構(gòu)成了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的突出主題，認(rèn)為社會(huì)主義最重要的任務(wù)就是要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，而在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，發(fā)展生產(chǎn)力則主要是通過(guò)不斷擴(kuò)大的改革開(kāi)放來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此，改革開(kāi)放也構(gòu)成了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的另一突出主題，而統(tǒng)一與合作是其最主要的思維。
改革開(kāi)放的巨大成功，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到了新階段，理論創(chuàng)新也隨之進(jìn)入新階段，形成了科學(xué)發(fā)展觀理論。以人為本科學(xué)發(fā)展觀是“我們以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。”它要求我們必須堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，其中以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。“這里的發(fā)展絕不只是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展。”這里的發(fā)展是“以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)”的發(fā)展。“社會(huì)的全面發(fā)展”和“人的全面發(fā)展”共同構(gòu)成了以人為本科學(xué)發(fā)展觀的主題，而和諧思維則成了以人為本科學(xué)發(fā)展觀的根本思維。
從政治革命到經(jīng)濟(jì)建設(shè)再到人的發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展經(jīng)歷了三大主題，人的發(fā)展是以政治革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)，是政治革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的邏輯結(jié)論，同時(shí)，人的發(fā)展作為馬克思主義中國(guó)化在當(dāng)代的最新主題，不但包含而且超越了單純的政治革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是以社會(huì)全面進(jìn)步和人全面發(fā)展為主題的發(fā)展，反映著我國(guó)社會(huì)新階段的發(fā)展主題。
